Tuesday, August 19, 2008
A DIOS PONEN COMO UN VIL MENTIROSO
Gen 14:20 y bendito sea el Dios Altísimo que entregó a tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram el diezmo de todo.
Abraham dio el diezmo de todo, se ha puesto usted a pensar que es ese todo?
si el pasaje es fiel como dicen los mercaderes,
que es lo que dio de diezmos ABRAHAM? demos un vistazo a las escrituras las cuales nos permiten mejor una explicacion , antes de querer decir si amen a cualquiera que se diga o se sienta un iluminado, trayendo una reinterpretacion ajena a el pasej como suele hacer cada pastor defensor de el diezmo, leamos todo el capitulo entonces
Gen 14:1 Y aconteció en los días de Amrafel, rey de Sinar, Arioc, rey de Elasar, Quedorlaomer, rey de Elam, y Tidal, rey de Goyim,
Gen 14:2 que éstos hicieron guerra a Bera, rey de Sodoma, y a Birsa, rey de Gomorra, a Sinab, rey de Adma, a Semeber, rey de Zeboim, y al rey de Bela, es decir, Zoar.
Gen 14:3 Todos éstos se reunieron como aliados en el valle de Sidim, es decir, el mar Salado.
Gen 14:4 Doce años habían servido a Quedorlaomer, pero en el año trece se rebelaron.
Gen 14:5 Y en el año catorce, Quedorlaomer y los reyes que estaban con él, vinieron y derrotaron a los refaítas en Astarot Karnaim, a los zuzitas en Ham, a los emitas en Save-quiriataim,
Gen 14:6 y a los horeos en el monte de Seir hasta El-parán, que está junto al desierto.
Gen 14:7 Entonces volvieron a En-mispat, es decir, Cades, y conquistaron todo el territorio de los amalecitas, y también a los amorreos que habitaban en Hazezon-tamar.
Gen 14:8 Y salió el rey de Sodoma, con el rey de Gomorra, el rey de Adma, el rey de Zeboim y el rey de Bela, es decir, Zoar, y presentaron batalla contra ellos en el valle de Sidim:
Gen 14:9 esto es, contra Quedorlaomer, rey de Elam, Tidal, rey de Goyim, Amrafel, rey de Sinar, y Arioc, rey de Elasar; cuatro reyes contra cinco.
Gen 14:10 Y el valle de Sidim estaba lleno de pozos de asfalto; y el rey de Sodoma y el de Gomorra huyeron y cayeron allí. Y los demás huyeron a los montes.
Gen 14:11 Entonces tomaron todos los bienes de Sodoma y Gomorra y todas sus provisiones, y se fueron.
Gen 14:12 Y tomaron también a Lot, sobrino de Abram, con todas sus posesiones, pues él habitaba en Sodoma, y partieron.
Gen 14:13 Y uno de los que escaparon vino y se lo hizo saber a Abram el hebreo, que habitaba en el encinar de Mamre el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner, y éstos eran aliados de Abram.
Gen 14:14 Al oír Abram que su pariente había sido llevado cautivo, movilizó a sus hombres adiestrados nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y salió en su persecución hasta Dan.
Gen 14:15 Y por la noche, él, con sus siervos, organizó sus fuerzas contra ellos, y los derrotó y los persiguió hasta Hoba, que está al norte de Damasco.
Gen 14:16 Y recobró todos sus bienes, también a su pariente Lot con sus posesiones, y también a las mujeres y a la gente.
Gen 14:17 A su regreso después de derrotar a Quedorlaomer y a los reyes que estaban con él, salió a su encuentro el rey de Sodoma en el valle de Save, es decir, el valle del Rey.
Gen 14:18 Entonces Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino; él era sacerdote del Dios Altísimo.
Gen 14:19 Y lo bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador del cielo y de la tierra;
Gen 14:20 y bendito sea el Dios Altísimo que entregó a tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram el diezmo de todo.
Gen 14:21 Y el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas y toma para ti los bienes.
Gen 14:22 Y Abram dijo al rey de Sodoma: He jurado al SEÑOR, Dios Altísimo, creador del cielo y de la tierra,
Gen 14:23 que no tomaré ni un hilo ni una correa de zapato, ni ninguna cosa tuya, para que no digas: "Yo enriquecí a Abram."
Gen 14:24 Nada tomaré, excepto lo que los jóvenes han comido y la parte de los hombres que fueron conmigo: Aner, Escol y Mamre. Ellos tomarán su parte. (BLA)
Que es lo que dio de diezmos ABRAHAM ?
usted lo encuentra en color rojo arriba
de eso dio diezmos ABRAHAM, usted no lee dinero , pero lee poseciones,
usted lee que ABRAHAN RESCATO , o fue y despojo a los que se habian llevado todo
de eso dizmo ABRAHAM entonces o no?
los pastores son unos vividores, manipuladores ,ponen a DIOS como un vil mentiroso
cuando uno les presenta desafio , en este tema , usted cree que se sientan a dialogar el tema?
por supuesto que no , y las bases ? y no que muy buenos para hacer defensa de este tema ?
Lev 27:32 "Todo diezmo del ganado o del rebaño, o sea, de todo lo que pasa debajo del cayado, la décima cabeza será cosa consagrada al SEÑOR.
Lev 27:33 "No debe considerar si es bueno o malo, tampoco lo cambiará; si lo cambia, tanto el animal como su sustituto serán sagrados. No podrán ser redimidos."
Lev 27:34 Estos son los mandamientos que el SEÑOR ordenó a Moisés para los hijos de Israel en el monte Sinaí. (LBLA)
Este es el diezmo que DIOS exige en levitico
sera dinero?
no es dinero por supuesto , tendriamos que estar muy tontitos para reinterpretar que es dinero
cuando no lee que sea dinero
Deu 12:17 No te es permitido comer dentro de tus ciudades el diezmo de tu grano, de tu mosto, o de tu aceite, ni de los primogénitos de tus vacas o de tus ovejas, ni ninguna de las ofrendas votivas que prometas, ni tus ofrendas voluntarias, ni la ofrenda alzada de tu mano,
Deu 12:18 sino que lo comerás en presencia del SEÑOR tu Dios en el lugar que el SEÑOR tu Dios escoja, tú, tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva, y el levita que vive dentro de tus puertas; y te alegrarás en presencia del SEÑOR tu Dios de toda la obra de tus manos.
el diezmo se comia, usted se come su diezmo acaso hoy en dia?
continuemos, el otro pasaje que diecen los diezmistas es el de hebreos 7
leamos de que se trata el capitulo entero , asi no nos daran gato por liebre :
Heb 7:1 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abraham cuando éste regresaba de la matanza de los reyes, y lo bendijo.
Heb 7:2 Abraham le entregó el diezmo de todos los despojos, cuyo nombre significa primeramente rey de justicia, y luego también rey de Salem, esto es, rey de paz,
Heb 7:3 sin padre, sin madre, sin genealogía, no teniendo principio de días ni fin de vida, siendo hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad.
Heb 7:4 Considerad, pues, la grandeza de este hombre a quien Abraham, el patriarca, dio el diezmo de lo mejor del botín.
Heb 7:5 Y en verdad los de los hijos de Leví que reciben el oficio de sacerdote, tienen mandamiento en la ley de recoger el diezmo del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque éstos son descendientes de Abraham.
Heb 7:6 Pero aquel cuya genealogía no viene de ellos, recibió el diezmo de Abraham y bendijo al que tenía las promesas.
Heb 7:7 Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor.
Heb 7:8 Aquí, ciertamente hombres mortales reciben el diezmo, pero allí, los recibe uno de quien se da testimonio de que vive.
Heb 7:9 Y, por decirlo así, por medio de Abraham aun Leví, que recibía diezmos, pagaba diezmos,
Heb 7:10 porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.
Heb 7:11 Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levítico (pues sobre esa base recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no designado según el orden de Aarón?
Heb 7:12 Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley.
Heb 7:13 Pues aquel de quien se dicen estas cosas, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar.
Heb 7:14 Porque es evidente que nuestro Señor descendió de Judá, una tribu de la cual Moisés no dijo nada tocante a sacerdotes.
Heb 7:15 Y esto es aún más evidente, si a semejanza de Melquisedec se levanta otro sacerdote,
Heb 7:16 que ha llegado a serlo, no sobre la base de una ley de requisitos físicos, sino según el poder de una vida indestructible.
Heb 7:17 Pues de El se da testimonio: TU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE SEGUN EL ORDEN DE MELQUISEDEC.
Heb 7:18 Porque ciertamente, queda anulado el mandamiento anterior por ser débil e inútil
Heb 7:19 (pues la ley nada hizo perfecto), y se introduce una mejor esperanza, mediante la cual nos acercamos a Dios.
Heb 7:20 Y por cuanto no fue sin juramento,
Heb 7:21 pues en verdad ellos llegaron a ser sacerdotes sin juramento, pero El por un juramento del que le dijo: EL SEÑOR HA JURADO Y NO CAMBIARA: "TU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE",
Heb 7:22 por eso, Jesús ha venido a ser fiador de un mejor pacto.
Heb 7:23 Los sacerdotes anteriores eran más numerosos porque la muerte les impedía continuar,
Heb 7:24 pero El conserva su sacerdocio inmutable puesto que permanece para siempre.
Heb 7:25 Por lo cual El también es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de El se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos.
Heb 7:26 Porque convenía que tuviéramos tal sumo sacerdote: santo, inocente, inmaculado, apartado de los pecadores y exaltado más allá de los cielos,
Heb 7:27 que no necesita, como aquellos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios diariamente, primero por sus propios pecados y después por los pecados del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, cuando se ofreció a sí mismo.
Heb 7:28 Porque la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles, pero la palabra del juramento, que vino después de la ley, designa al Hijo, hecho perfecto para siempre. (LBLA)
1) ABRAHAM le entrego el diezmo de los despojos
2)dio el diezmo de lo mejor del botín.
3)Y en verdad los de los hijos de Leví que reciben el oficio de sacerdote, tienen mandamiento en la ley de recoger el diezmo del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque éstos son descendientes de Abraham.
quienes son los que reciben el diezmo segun el pasaje?
pues los diezmadores piensan que se trata de los ministros
o de los nuevos sacerdotes ( ellos solamente y usted no )
Aquí, ciertamente hombres mortales reciben el diezmo, pero allí, los recibe uno de quien se da testimonio de que vive. Heb 7:9 Y, por decirlo así, por medio de Abraham aun Leví, que recibía diezmos, pagaba diezmos,
aun levi que recibia diezmos pagaba diezmos
los diezmos fueron introducidos por DIOS como ley dentro de la LEY O TORAH
antes de la ley no eran obligatorios
pero los diezmadores manipuladores dicen que son obligatorios
un pastor dice que si un impio le envia los diezmos sera salvo, solo por enviar los diezmos
sera salvado por obras dice el , pero la biblia no dice eso :
la biblia dice que uno cree de todo corazon en JESUS y confieza a JESUS por Señor
y es salvo , no es por obras para que nadie se glorie
Eph 2:8 Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios;
Eph 2:9 no por obras, para que nadie se gloríe. (LBLA)
Es por creer solamente :
Rom 10:9 que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo;
Rom 10:10 porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación.
Rom 10:11 Pues la Escritura dice: TODO EL QUE CREE EN EL NO SERA AVERGONZADO.
esto no lo aceptan muchas personas evangelicas cristianas , ellos creen que esto mas obras
como la obra de dar diezmo
uno les pregunta y donde cambio DIOS la forma de dar diezmos?
y lo miran a uno y despues de pensarlo , y sin responder salen corriendo
no pueden responder con honradez como es que cambio DIOS la forma de dar diezmos?
cuando DIOS dijo : ahora ya no daran el mismo diezmo que yo exigia antes
ahora solo seran diez dollares de cada cien,
los manipuladores no tienen respuestas solidas en este tema
yo aun espero a cierto pastor , que me demuestre la solidez de el diezmo
que dice usted amado lector?
los diezmadores ponen a DIOS como un vil mentiroso
Abraham dio el diezmo de todo, se ha puesto usted a pensar que es ese todo?
si el pasaje es fiel como dicen los mercaderes,
que es lo que dio de diezmos ABRAHAM? demos un vistazo a las escrituras las cuales nos permiten mejor una explicacion , antes de querer decir si amen a cualquiera que se diga o se sienta un iluminado, trayendo una reinterpretacion ajena a el pasej como suele hacer cada pastor defensor de el diezmo, leamos todo el capitulo entonces
Gen 14:1 Y aconteció en los días de Amrafel, rey de Sinar, Arioc, rey de Elasar, Quedorlaomer, rey de Elam, y Tidal, rey de Goyim,
Gen 14:2 que éstos hicieron guerra a Bera, rey de Sodoma, y a Birsa, rey de Gomorra, a Sinab, rey de Adma, a Semeber, rey de Zeboim, y al rey de Bela, es decir, Zoar.
Gen 14:3 Todos éstos se reunieron como aliados en el valle de Sidim, es decir, el mar Salado.
Gen 14:4 Doce años habían servido a Quedorlaomer, pero en el año trece se rebelaron.
Gen 14:5 Y en el año catorce, Quedorlaomer y los reyes que estaban con él, vinieron y derrotaron a los refaítas en Astarot Karnaim, a los zuzitas en Ham, a los emitas en Save-quiriataim,
Gen 14:6 y a los horeos en el monte de Seir hasta El-parán, que está junto al desierto.
Gen 14:7 Entonces volvieron a En-mispat, es decir, Cades, y conquistaron todo el territorio de los amalecitas, y también a los amorreos que habitaban en Hazezon-tamar.
Gen 14:8 Y salió el rey de Sodoma, con el rey de Gomorra, el rey de Adma, el rey de Zeboim y el rey de Bela, es decir, Zoar, y presentaron batalla contra ellos en el valle de Sidim:
Gen 14:9 esto es, contra Quedorlaomer, rey de Elam, Tidal, rey de Goyim, Amrafel, rey de Sinar, y Arioc, rey de Elasar; cuatro reyes contra cinco.
Gen 14:10 Y el valle de Sidim estaba lleno de pozos de asfalto; y el rey de Sodoma y el de Gomorra huyeron y cayeron allí. Y los demás huyeron a los montes.
Gen 14:11 Entonces tomaron todos los bienes de Sodoma y Gomorra y todas sus provisiones, y se fueron.
Gen 14:12 Y tomaron también a Lot, sobrino de Abram, con todas sus posesiones, pues él habitaba en Sodoma, y partieron.
Gen 14:13 Y uno de los que escaparon vino y se lo hizo saber a Abram el hebreo, que habitaba en el encinar de Mamre el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner, y éstos eran aliados de Abram.
Gen 14:14 Al oír Abram que su pariente había sido llevado cautivo, movilizó a sus hombres adiestrados nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y salió en su persecución hasta Dan.
Gen 14:15 Y por la noche, él, con sus siervos, organizó sus fuerzas contra ellos, y los derrotó y los persiguió hasta Hoba, que está al norte de Damasco.
Gen 14:16 Y recobró todos sus bienes, también a su pariente Lot con sus posesiones, y también a las mujeres y a la gente.
Gen 14:17 A su regreso después de derrotar a Quedorlaomer y a los reyes que estaban con él, salió a su encuentro el rey de Sodoma en el valle de Save, es decir, el valle del Rey.
Gen 14:18 Entonces Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino; él era sacerdote del Dios Altísimo.
Gen 14:19 Y lo bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador del cielo y de la tierra;
Gen 14:20 y bendito sea el Dios Altísimo que entregó a tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram el diezmo de todo.
Gen 14:21 Y el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas y toma para ti los bienes.
Gen 14:22 Y Abram dijo al rey de Sodoma: He jurado al SEÑOR, Dios Altísimo, creador del cielo y de la tierra,
Gen 14:23 que no tomaré ni un hilo ni una correa de zapato, ni ninguna cosa tuya, para que no digas: "Yo enriquecí a Abram."
Gen 14:24 Nada tomaré, excepto lo que los jóvenes han comido y la parte de los hombres que fueron conmigo: Aner, Escol y Mamre. Ellos tomarán su parte. (BLA)
Que es lo que dio de diezmos ABRAHAM ?
usted lo encuentra en color rojo arriba
de eso dio diezmos ABRAHAM, usted no lee dinero , pero lee poseciones,
usted lee que ABRAHAN RESCATO , o fue y despojo a los que se habian llevado todo
de eso dizmo ABRAHAM entonces o no?
los pastores son unos vividores, manipuladores ,ponen a DIOS como un vil mentiroso
cuando uno les presenta desafio , en este tema , usted cree que se sientan a dialogar el tema?
por supuesto que no , y las bases ? y no que muy buenos para hacer defensa de este tema ?
Lev 27:32 "Todo diezmo del ganado o del rebaño, o sea, de todo lo que pasa debajo del cayado, la décima cabeza será cosa consagrada al SEÑOR.
Lev 27:33 "No debe considerar si es bueno o malo, tampoco lo cambiará; si lo cambia, tanto el animal como su sustituto serán sagrados. No podrán ser redimidos."
Lev 27:34 Estos son los mandamientos que el SEÑOR ordenó a Moisés para los hijos de Israel en el monte Sinaí. (LBLA)
Este es el diezmo que DIOS exige en levitico
sera dinero?
no es dinero por supuesto , tendriamos que estar muy tontitos para reinterpretar que es dinero
cuando no lee que sea dinero
Deu 12:17 No te es permitido comer dentro de tus ciudades el diezmo de tu grano, de tu mosto, o de tu aceite, ni de los primogénitos de tus vacas o de tus ovejas, ni ninguna de las ofrendas votivas que prometas, ni tus ofrendas voluntarias, ni la ofrenda alzada de tu mano,
Deu 12:18 sino que lo comerás en presencia del SEÑOR tu Dios en el lugar que el SEÑOR tu Dios escoja, tú, tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva, y el levita que vive dentro de tus puertas; y te alegrarás en presencia del SEÑOR tu Dios de toda la obra de tus manos.
el diezmo se comia, usted se come su diezmo acaso hoy en dia?
continuemos, el otro pasaje que diecen los diezmistas es el de hebreos 7
leamos de que se trata el capitulo entero , asi no nos daran gato por liebre :
Heb 7:1 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abraham cuando éste regresaba de la matanza de los reyes, y lo bendijo.
Heb 7:2 Abraham le entregó el diezmo de todos los despojos, cuyo nombre significa primeramente rey de justicia, y luego también rey de Salem, esto es, rey de paz,
Heb 7:3 sin padre, sin madre, sin genealogía, no teniendo principio de días ni fin de vida, siendo hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad.
Heb 7:4 Considerad, pues, la grandeza de este hombre a quien Abraham, el patriarca, dio el diezmo de lo mejor del botín.
Heb 7:5 Y en verdad los de los hijos de Leví que reciben el oficio de sacerdote, tienen mandamiento en la ley de recoger el diezmo del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque éstos son descendientes de Abraham.
Heb 7:6 Pero aquel cuya genealogía no viene de ellos, recibió el diezmo de Abraham y bendijo al que tenía las promesas.
Heb 7:7 Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor.
Heb 7:8 Aquí, ciertamente hombres mortales reciben el diezmo, pero allí, los recibe uno de quien se da testimonio de que vive.
Heb 7:9 Y, por decirlo así, por medio de Abraham aun Leví, que recibía diezmos, pagaba diezmos,
Heb 7:10 porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.
Heb 7:11 Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levítico (pues sobre esa base recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no designado según el orden de Aarón?
Heb 7:12 Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley.
Heb 7:13 Pues aquel de quien se dicen estas cosas, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar.
Heb 7:14 Porque es evidente que nuestro Señor descendió de Judá, una tribu de la cual Moisés no dijo nada tocante a sacerdotes.
Heb 7:15 Y esto es aún más evidente, si a semejanza de Melquisedec se levanta otro sacerdote,
Heb 7:16 que ha llegado a serlo, no sobre la base de una ley de requisitos físicos, sino según el poder de una vida indestructible.
Heb 7:17 Pues de El se da testimonio: TU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE SEGUN EL ORDEN DE MELQUISEDEC.
Heb 7:18 Porque ciertamente, queda anulado el mandamiento anterior por ser débil e inútil
Heb 7:19 (pues la ley nada hizo perfecto), y se introduce una mejor esperanza, mediante la cual nos acercamos a Dios.
Heb 7:20 Y por cuanto no fue sin juramento,
Heb 7:21 pues en verdad ellos llegaron a ser sacerdotes sin juramento, pero El por un juramento del que le dijo: EL SEÑOR HA JURADO Y NO CAMBIARA: "TU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE",
Heb 7:22 por eso, Jesús ha venido a ser fiador de un mejor pacto.
Heb 7:23 Los sacerdotes anteriores eran más numerosos porque la muerte les impedía continuar,
Heb 7:24 pero El conserva su sacerdocio inmutable puesto que permanece para siempre.
Heb 7:25 Por lo cual El también es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de El se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos.
Heb 7:26 Porque convenía que tuviéramos tal sumo sacerdote: santo, inocente, inmaculado, apartado de los pecadores y exaltado más allá de los cielos,
Heb 7:27 que no necesita, como aquellos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios diariamente, primero por sus propios pecados y después por los pecados del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, cuando se ofreció a sí mismo.
Heb 7:28 Porque la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles, pero la palabra del juramento, que vino después de la ley, designa al Hijo, hecho perfecto para siempre. (LBLA)
1) ABRAHAM le entrego el diezmo de los despojos
2)dio el diezmo de lo mejor del botín.
3)Y en verdad los de los hijos de Leví que reciben el oficio de sacerdote, tienen mandamiento en la ley de recoger el diezmo del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque éstos son descendientes de Abraham.
quienes son los que reciben el diezmo segun el pasaje?
pues los diezmadores piensan que se trata de los ministros
o de los nuevos sacerdotes ( ellos solamente y usted no )
Aquí, ciertamente hombres mortales reciben el diezmo, pero allí, los recibe uno de quien se da testimonio de que vive. Heb 7:9 Y, por decirlo así, por medio de Abraham aun Leví, que recibía diezmos, pagaba diezmos,
aun levi que recibia diezmos pagaba diezmos
los diezmos fueron introducidos por DIOS como ley dentro de la LEY O TORAH
antes de la ley no eran obligatorios
pero los diezmadores manipuladores dicen que son obligatorios
un pastor dice que si un impio le envia los diezmos sera salvo, solo por enviar los diezmos
sera salvado por obras dice el , pero la biblia no dice eso :
la biblia dice que uno cree de todo corazon en JESUS y confieza a JESUS por Señor
y es salvo , no es por obras para que nadie se glorie
Eph 2:8 Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios;
Eph 2:9 no por obras, para que nadie se gloríe. (LBLA)
Es por creer solamente :
Rom 10:9 que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo;
Rom 10:10 porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación.
Rom 10:11 Pues la Escritura dice: TODO EL QUE CREE EN EL NO SERA AVERGONZADO.
esto no lo aceptan muchas personas evangelicas cristianas , ellos creen que esto mas obras
como la obra de dar diezmo
uno les pregunta y donde cambio DIOS la forma de dar diezmos?
y lo miran a uno y despues de pensarlo , y sin responder salen corriendo
no pueden responder con honradez como es que cambio DIOS la forma de dar diezmos?
cuando DIOS dijo : ahora ya no daran el mismo diezmo que yo exigia antes
ahora solo seran diez dollares de cada cien,
los manipuladores no tienen respuestas solidas en este tema
yo aun espero a cierto pastor , que me demuestre la solidez de el diezmo
que dice usted amado lector?
los diezmadores ponen a DIOS como un vil mentiroso
Thursday, August 14, 2008
LA IGLESIA EVANGELICA SACO EL FORMATO DE ROMA
Rom 16:5 Saludad también a la congregacion que está en su casa. Saludad a mi querido hermano Epeneto, que es el primer convertido a Cristo en Asia.
Col 4:15 Saludad a los hermanos que están en Laodicea, también a Ninfas y a la congregacion que está en su casa.
1Co 16:19 Las congregaciones de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la congregacion que está en su casa, os saludan muy afectuosamente en el Señor.
Phm 1:2 y a la hermana Apia, y a Arquipo, nuestro compañero de milicia, y a la congregacion que está en tu casa:
1Co 14:26 ¿Qué hay que hacer, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada cual aporte
salmo,
enseñanza,
revelación,
lenguas o interpretación.
Que todo se haga para edificación.
Eph 5:19 hablando entre vosotros con
salmos,
himnos
y cantos espirituales,
cantando y alabando con vuestro corazón al Señor;
Eph 5:20 dando siempre gracias por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a Dios, el Padre;
seguramente Pablo no tenia la mente de GRIEGO que tienen muchos ministros de nuestros dias
a los cuales les facina hacer retumbar estadios ,igual que los romanos
en tiempos de Pablo, los congregantes podian compartir,y tenian un formato diferente, en ese formato la gente si puede aportar lo que no pueden aportar en las congregaciones modernas
preferible entonces el estilo de sinagoga ( a comparacion de los mega templos ) pero con la presencia de EL ESPIRITU SANTO
las llamadas iglesias evangelicas son sacadas de el mismo formato catolico romano
ellos son los principales en fundar edificios y llamarlos iglesias
los catolicos comenzaron copiando el antiguo sistema judaico de el templo
1) sacerdotes judios
1a) los catolicos tambien copiaron, sacerdotes catolicos
2)un sacerdote sobre los demas el llamado sumo sacerdote
2a) los catolicos tambien con un sumo sacerdote
3) en el templo judio se quemaba incienso
3a) las iglesias catolicas quemando incienso
4) lavacro con agua con cenizas de la vaca alazana
4a) los catolicos sacaron agua bendita
5) vestiduras sacerdotales judaicas
5a) los catolicos imitando vestiduras sacerdotales
6) templo JUDIO o edificio
6a) los catolicos con el santo templo o edificio llamado iglesia
7) las iglesias evangelicas tomaron el mismo formato
solo que , ellos quitaron los santos y el agua bendita de sus llamadas iglesias
pero continua un sacerdote sobre los demas gobernandolos
y le llaman altar a la parte de enfrente ,donde predican
el mismo formato sacado de una vil copia
la copia que ROMA tomo de los judios cuando estos aun tenian el TEMPLO
los evangelicos tienen el formato de ROMA
le llaman iglesia a los edificios donde se reunen
ahora amado lector, comparelo con lo que usted lee en su biblia por favor
sera que asi tiene que ser ? sera que DIOS esta super feliz de que los evangelicos mantengan esa copia?
porque no le fue revelado eso a los mencionados arriba en las citas expuestas?
Col 4:15 Saludad a los hermanos que están en Laodicea, también a Ninfas y a la congregacion que está en su casa.
1Co 16:19 Las congregaciones de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la congregacion que está en su casa, os saludan muy afectuosamente en el Señor.
Phm 1:2 y a la hermana Apia, y a Arquipo, nuestro compañero de milicia, y a la congregacion que está en tu casa:
1Co 14:26 ¿Qué hay que hacer, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada cual aporte
salmo,
enseñanza,
revelación,
lenguas o interpretación.
Que todo se haga para edificación.
Eph 5:19 hablando entre vosotros con
salmos,
himnos
y cantos espirituales,
cantando y alabando con vuestro corazón al Señor;
Eph 5:20 dando siempre gracias por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a Dios, el Padre;
seguramente Pablo no tenia la mente de GRIEGO que tienen muchos ministros de nuestros dias
a los cuales les facina hacer retumbar estadios ,igual que los romanos
en tiempos de Pablo, los congregantes podian compartir,y tenian un formato diferente, en ese formato la gente si puede aportar lo que no pueden aportar en las congregaciones modernas
preferible entonces el estilo de sinagoga ( a comparacion de los mega templos ) pero con la presencia de EL ESPIRITU SANTO
las llamadas iglesias evangelicas son sacadas de el mismo formato catolico romano
ellos son los principales en fundar edificios y llamarlos iglesias
los catolicos comenzaron copiando el antiguo sistema judaico de el templo
1) sacerdotes judios
1a) los catolicos tambien copiaron, sacerdotes catolicos
2)un sacerdote sobre los demas el llamado sumo sacerdote
2a) los catolicos tambien con un sumo sacerdote
3) en el templo judio se quemaba incienso
3a) las iglesias catolicas quemando incienso
4) lavacro con agua con cenizas de la vaca alazana
4a) los catolicos sacaron agua bendita
5) vestiduras sacerdotales judaicas
5a) los catolicos imitando vestiduras sacerdotales
6) templo JUDIO o edificio
6a) los catolicos con el santo templo o edificio llamado iglesia
7) las iglesias evangelicas tomaron el mismo formato
solo que , ellos quitaron los santos y el agua bendita de sus llamadas iglesias
pero continua un sacerdote sobre los demas gobernandolos
y le llaman altar a la parte de enfrente ,donde predican
el mismo formato sacado de una vil copia
la copia que ROMA tomo de los judios cuando estos aun tenian el TEMPLO
los evangelicos tienen el formato de ROMA
le llaman iglesia a los edificios donde se reunen
ahora amado lector, comparelo con lo que usted lee en su biblia por favor
sera que asi tiene que ser ? sera que DIOS esta super feliz de que los evangelicos mantengan esa copia?
porque no le fue revelado eso a los mencionados arriba en las citas expuestas?
pues si usted lee con atencion, las congregaciones funcionaron diferente a las modernas
y ellos no mencionan ninguna imitacion a el existente templo judio
los teologos catolicos le dieron a usted en herencia el formato o la forma que usted conoce por IGLESIA o el llamado TEMPLO
en las llamadas iglesias, solo uno habla y todo el mundo se queda callado
nadie opina nada, si usted tiene preguntas las puede hacer despues de el servicio,
en algunos lugares tiene que hacer cita, y si usted no esta de acuerdo con lo que el pastor predica, lo expulsan, le dicen a usted que se valla a otro lugar , porque ellos estan bien
DIOS les habla a ellos
DIOS los ilumina a ellos
y a usted no
DIOS no puede hablar con usted, usted necesita a los pastores y tiene que depender de lo que DIOS les diga a ellos
aunque usted logre comprobar que lo que ellos predican no esta sostenido cien por ciento biblicamente ellos le diran a usted que
DIOS no se lo ha revelado a usted aun
que tienen que aceptar todo porque ellos son los siervos unjidos de DIOS
los intocables unjidos de DIOS
es un gobierno llamado por el mismo DIOS
LOS NIKOLAITAS
puso usted atencion a la introduccion de este tema?
usted vive eso en su congregacion ?
no sera tiempo de mirar correctamente los intereses de los que se dicen amar a DIOS ?
no sera un buen tiempo de mirar y revisar cual es el interes de los numeros?
sera que aman de verdad ?
o el interes es el dinero?
mas miembros = mas dinero = mas entradas
compartimos ? nos conocemos en las congregaciones grandes ?
o cada cual tiene cierto grupito de unas cuantas personas?
comparten todos acaso ?
comparte usted en la congregacion un salmo? un himno? y no le pregunto si podra usted compartir una catedra de la biblia , porque conozco su respuesta
esa respuesta es NO
y porque causas? por el formato que tienen las llamadas iglesias de hoy dia
los mercaderes estan a plena luz de el dia
le llaman semilla santa a el dinero,
ahora el dinero es el santo, no es la misma intencion entonces de ese formato?
dicen ellos que la obra de DIOS no camina sin dinero
ellos predican lo contrario a lo que siembra PABLO
1Co 9:11 Si en vosotros sembramos lo espiritual, ¿será demasiado que de vosotros cosechemos lo material?
y Pablo no uso el derecho de cosechar segun dice el mismo
1Co 9:12 Si otros tienen este derecho sobre vosotros, ¿no lo tenemos aún más nosotros? Sin embargo, no hemos usado este derecho, sino que sufrimos todo para no causar estorbo al evangelio de Cristo.
Pablo sembro dinero? por supuesto que no
usted si lee correctamente leera que Pablo sembro lo espiritual
mientras ahora usted escucha , venga deposite su semilla santa
lea su biblia con mas atencion por favor
Monday, July 21, 2008
de ser una Oveja un animalito a Pastor ,solo en la iglesia
Solo en la iglesia se ve o se da tal fenomeno
que todos son comparados con los animalitos tan tontos
los hermanos son las ovejas ,y DIOS llama a uno dentro de ellos y lo hace Pastor
los demas continuan siendo animalitos tontos y uno es sacado de entre los hermanos
y es el mas listo, el mas capacitado para que ya no sea animalito tonto
ya no es oveja , ahora por arte de magia es pastor
y eso que somos creados a IMAGEN de DIOS
seria acaso DIOS una oveja tonta ?
por supuesto que no dira alguno
entonces ?
usamos los salmos como algo para hacernos literalmente animalitos?
el salmista le dice a DIOS que el es su pastor , es un canto , es una melodia
la cual todos han hecho de el canto un mal uso
Pastores son un ivento tradicional de un solo texto agregado a las cartas de Pablo
en EFESIOS
le agregan a unos les dio el don de ser maestros y agregan pastores
eso no EXISTE EN CORINTIOS 12
pero los tradicionales se autollaman pastores
dejando a los demas como unos animales tontos
asi les facina a ellos que usted se sienta ,
usted NO es oveja tonta
usted es un ser humano
NO EXISTE LA MAGIA O EL HECHIZO de hacer un pastor sobre los demas
es usted una oveja tonta? por supuesto que no lo es , sea libre liberese de esos falsos pastores
DIOS es su padre , jamas puede ser entonces DIOS un animal
usted no es oveja , no se sienta como tal ,pues no lo es ,ni podria serlo
que todos son comparados con los animalitos tan tontos
los hermanos son las ovejas ,y DIOS llama a uno dentro de ellos y lo hace Pastor
los demas continuan siendo animalitos tontos y uno es sacado de entre los hermanos
y es el mas listo, el mas capacitado para que ya no sea animalito tonto
ya no es oveja , ahora por arte de magia es pastor
y eso que somos creados a IMAGEN de DIOS
seria acaso DIOS una oveja tonta ?
por supuesto que no dira alguno
entonces ?
usamos los salmos como algo para hacernos literalmente animalitos?
el salmista le dice a DIOS que el es su pastor , es un canto , es una melodia
la cual todos han hecho de el canto un mal uso
Pastores son un ivento tradicional de un solo texto agregado a las cartas de Pablo
en EFESIOS
le agregan a unos les dio el don de ser maestros y agregan pastores
eso no EXISTE EN CORINTIOS 12
pero los tradicionales se autollaman pastores
dejando a los demas como unos animales tontos
asi les facina a ellos que usted se sienta ,
usted NO es oveja tonta
usted es un ser humano
NO EXISTE LA MAGIA O EL HECHIZO de hacer un pastor sobre los demas
es usted una oveja tonta? por supuesto que no lo es , sea libre liberese de esos falsos pastores
DIOS es su padre , jamas puede ser entonces DIOS un animal
usted no es oveja , no se sienta como tal ,pues no lo es ,ni podria serlo
Friday, July 18, 2008
LA PASCUA NO LA PUEDEN COMER EXTRANJEROS
JESUS es nuestra pascua segun los versos agregados a Pablo
un estudio detallado nos dice que no
vamos a leer de que trata el capitulo entero
dejare en su mente primero esto :
jactancia o orgullo de pecar, de eso le escriben a Pablo?
vuestra jactancia no es buena ?
es algo que no tiene sentido lo demostrare :
1Co 5:1 En efecto, se oye que entre vosotros hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los gentiles, al extremo de que alguno tiene la mujer de su padre.
se han hecho arrogantes ?
se han orgullosos ?
los que tenian los dones ?
la congregacion de corinto no escuchaba la voz de DIOS ?
1Co 5:2 Y os habéis vuelto arrogantes en lugar de haberos entristecido, para que el que de entre vosotros ha cometido esta acción fuera expulsado de en medio de vosotros.
1Co 5:3 Pues yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo pero presente en espíritu, como si estuviera presente, ya he juzgado al que cometió tal acción.
1Co 5:4 En el nombre de nuestro Señor Jesús, cuando vosotros estéis reunidos, y yo con vosotros en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús,
1Co 5:5 entregad a ese tal a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
de nuevo orgullo ?
de nuevo jactancia?
se enorgullecian ellos de que el fulano estubiera con la mujer de su papa?
es increible, bajo cualquier punto de vista ,cultural o moral,es inaudito en esa congregacion llena de dones y carismas se jactaran de eso, pues que recibian cuando se congregaban?
ellos que tenian los dones y carismas?
las profecias les aplaudian ,y los hacian sentirse orgullosos?
1Co 5:6 Vuestra jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa ?
1Co 5:7 Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, así como lo sois, sin levadura.
son levadura vieja o son nueva?o entramos en el dilema
que quiten lo sucio porque son limpios
ustedes quiten la levadura vieja porque son sin levadura
para que sean masa nueva?
CRISTO es la EXPIACION ,
la celebracion de la cena de EL no es pascua
la comunion de partir el pan no existe en las congregaciones
se le llama santa cena ahora en nuestros dias modernos
pero acaso se hace como se lee en corintios?
no es la contundente respuesta
claro ellos tomaron de una copa todos
pero hoy podemos tomar un poco de vino,cada uno en su copita
el pan y el vino son simbolismos
dice la muerte de el recordais hasta que el venga (version peshitta)
regresemos al pasaje en cuestion:
PORQUE CRISTO NUESTRA PASCUA FUE SACRIFICADO
si asi fuera ,CRISTO murio el dia de recordamiento
el dia que salio el pueblo de ISRAEL de EGIPTO
y en ese dia, si un judio padre de familia hubiera dejado de hacer la orden que le hubiera pasado?
se hubiera muerto su primogenito nada mas ,
pues por esa razon se puso la sangre en los dinteles segun leemos
y que paso con la segunda ocacion que se celebro la fiesta?
solo fue para recordar que salieron con mano dura de EGIPTO
que DIOS hizo milagros y los saco de EGIPTO
entonces ISRAEL salio con pecados de EGIPTO,
si asi es, siguio con pecados a traves de el desierto ,siguio con pecados hasta que vino la LEY
caminaron por ELIM con pecado,tomaron aguas de la roca con pecado,pues aun no recibian la LEY
ELLOS NO FUERON PERDONADOS POR OFRECER CORDERO PASCUAL
ellos continuaron con pecado aun caminando por el desierto
ellos continuaron hasta que DIOS les dio la columna vertebral de la LEY escrita en dos tablas de piedra, les dio el pacto que mata
les dio la letra que mata,el ministerio de condenacion
Rom 5:12 Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron;
Rom 5:13 pues antes de la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley.
Rom 5:14 Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés,
la muerte reino desde ADAN hasta MOISES
pero quiere decir, hasta que recibio la LEY, de otra forma seria desde ADAN hasta que nace MOISES
pero MOISES no recibe la ley sino hasta que llega al SINAI
aun sobre los que no habían pecado con una transgresión semejante a la de Adán, el cual es figura del que había de venir.
Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado.
aqui la interpolacion , y quizas sean mas versos en todo esto
quizas el relato en si, pero seamos por ahora benignos con el texto
tampoco estamos quitando a derecha e izquierda
somo cuerdos , leemos con atencion y comparamos los parametros de la gracia y salvacion
1Co 5:8 Por tanto, celebremos la fiesta no con la levadura vieja, ni con la levadura de malicia y maldad, sino con panes sin levadura de sinceridad y de verdad.
celebremos la pascua?
aqui es donde me dentego, y eso que Pablo es apostol de gentiles
la pascua no es desayuno dominical para comenzar
Exo 12:42 Esta es noche de vigilia para el SEÑOR por haberlos sacado de la tierra de Egipto; esta noche es para el SEÑOR, para ser guardada por todos los hijos de Israel por todas sus generaciones.
el resto de la ordenanza deja a miles sin celebrar esa fiesta
Exo 12:43 Y el SEÑOR dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la Pascua: ningún extranjero comerá de ella.
esta correcto entoces corintios 5?
o contiene interpolaciones sucias de los teologos catolicos?
1Co 5:9 En mi carta os escribí que no anduvierais en compañía de personas inmorales;
1Co 5:10 no me refería a la gente inmoral de este mundo, o a los avaros y estafadores, o a los idólatras, porque entonces tendríais que salir del mundo.
1Co 5:11 Sino que en efecto os escribí que no anduvierais en compañía de ninguno que, llamándose hermano, es una persona inmoral, o avaro, o idólatra, o difamador, o borracho, o estafador; con ése, ni siquiera comáis.
1Co 5:12 Pues ¿por qué he de juzgar yo a los de afuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro de la iglesia ?
1Co 5:13 Pero Dios juzga a los que están fuera. EXPULSAD DE ENTRE VOSOTROS AL MALVADO.
CELEBREMOS LA PASCUA LOS GENTILES?
PORQUE LA TENEMOS QUE CELEBRAR SI ES FIESTA A LOS JUDIOS DENTRO DE LA LEY
mezclamos ?
un estudio detallado nos dice que no
vamos a leer de que trata el capitulo entero
dejare en su mente primero esto :
jactancia o orgullo de pecar, de eso le escriben a Pablo?
vuestra jactancia no es buena ?
es algo que no tiene sentido lo demostrare :
1Co 5:1 En efecto, se oye que entre vosotros hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los gentiles, al extremo de que alguno tiene la mujer de su padre.
se han hecho arrogantes ?
se han orgullosos ?
los que tenian los dones ?
la congregacion de corinto no escuchaba la voz de DIOS ?
1Co 5:2 Y os habéis vuelto arrogantes en lugar de haberos entristecido, para que el que de entre vosotros ha cometido esta acción fuera expulsado de en medio de vosotros.
1Co 5:3 Pues yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo pero presente en espíritu, como si estuviera presente, ya he juzgado al que cometió tal acción.
1Co 5:4 En el nombre de nuestro Señor Jesús, cuando vosotros estéis reunidos, y yo con vosotros en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús,
1Co 5:5 entregad a ese tal a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
de nuevo orgullo ?
de nuevo jactancia?
se enorgullecian ellos de que el fulano estubiera con la mujer de su papa?
es increible, bajo cualquier punto de vista ,cultural o moral,es inaudito en esa congregacion llena de dones y carismas se jactaran de eso, pues que recibian cuando se congregaban?
ellos que tenian los dones y carismas?
las profecias les aplaudian ,y los hacian sentirse orgullosos?
1Co 5:6 Vuestra jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa ?
1Co 5:7 Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, así como lo sois, sin levadura.
son levadura vieja o son nueva?o entramos en el dilema
que quiten lo sucio porque son limpios
ustedes quiten la levadura vieja porque son sin levadura
para que sean masa nueva?
CRISTO es la EXPIACION ,
la celebracion de la cena de EL no es pascua
la comunion de partir el pan no existe en las congregaciones
se le llama santa cena ahora en nuestros dias modernos
pero acaso se hace como se lee en corintios?
no es la contundente respuesta
claro ellos tomaron de una copa todos
pero hoy podemos tomar un poco de vino,cada uno en su copita
el pan y el vino son simbolismos
dice la muerte de el recordais hasta que el venga (version peshitta)
regresemos al pasaje en cuestion:
PORQUE CRISTO NUESTRA PASCUA FUE SACRIFICADO
si asi fuera ,CRISTO murio el dia de recordamiento
el dia que salio el pueblo de ISRAEL de EGIPTO
y en ese dia, si un judio padre de familia hubiera dejado de hacer la orden que le hubiera pasado?
se hubiera muerto su primogenito nada mas ,
pues por esa razon se puso la sangre en los dinteles segun leemos
y que paso con la segunda ocacion que se celebro la fiesta?
solo fue para recordar que salieron con mano dura de EGIPTO
que DIOS hizo milagros y los saco de EGIPTO
entonces ISRAEL salio con pecados de EGIPTO,
si asi es, siguio con pecados a traves de el desierto ,siguio con pecados hasta que vino la LEY
caminaron por ELIM con pecado,tomaron aguas de la roca con pecado,pues aun no recibian la LEY
ELLOS NO FUERON PERDONADOS POR OFRECER CORDERO PASCUAL
ellos continuaron con pecado aun caminando por el desierto
ellos continuaron hasta que DIOS les dio la columna vertebral de la LEY escrita en dos tablas de piedra, les dio el pacto que mata
les dio la letra que mata,el ministerio de condenacion
Rom 5:12 Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron;
Rom 5:13 pues antes de la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley.
Rom 5:14 Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés,
la muerte reino desde ADAN hasta MOISES
pero quiere decir, hasta que recibio la LEY, de otra forma seria desde ADAN hasta que nace MOISES
pero MOISES no recibe la ley sino hasta que llega al SINAI
aun sobre los que no habían pecado con una transgresión semejante a la de Adán, el cual es figura del que había de venir.
Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado.
aqui la interpolacion , y quizas sean mas versos en todo esto
quizas el relato en si, pero seamos por ahora benignos con el texto
tampoco estamos quitando a derecha e izquierda
somo cuerdos , leemos con atencion y comparamos los parametros de la gracia y salvacion
1Co 5:8 Por tanto, celebremos la fiesta no con la levadura vieja, ni con la levadura de malicia y maldad, sino con panes sin levadura de sinceridad y de verdad.
celebremos la pascua?
aqui es donde me dentego, y eso que Pablo es apostol de gentiles
la pascua no es desayuno dominical para comenzar
Exo 12:42 Esta es noche de vigilia para el SEÑOR por haberlos sacado de la tierra de Egipto; esta noche es para el SEÑOR, para ser guardada por todos los hijos de Israel por todas sus generaciones.
el resto de la ordenanza deja a miles sin celebrar esa fiesta
Exo 12:43 Y el SEÑOR dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la Pascua: ningún extranjero comerá de ella.
esta correcto entoces corintios 5?
o contiene interpolaciones sucias de los teologos catolicos?
1Co 5:9 En mi carta os escribí que no anduvierais en compañía de personas inmorales;
1Co 5:10 no me refería a la gente inmoral de este mundo, o a los avaros y estafadores, o a los idólatras, porque entonces tendríais que salir del mundo.
1Co 5:11 Sino que en efecto os escribí que no anduvierais en compañía de ninguno que, llamándose hermano, es una persona inmoral, o avaro, o idólatra, o difamador, o borracho, o estafador; con ése, ni siquiera comáis.
1Co 5:12 Pues ¿por qué he de juzgar yo a los de afuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro de la iglesia ?
1Co 5:13 Pero Dios juzga a los que están fuera. EXPULSAD DE ENTRE VOSOTROS AL MALVADO.
CELEBREMOS LA PASCUA LOS GENTILES?
PORQUE LA TENEMOS QUE CELEBRAR SI ES FIESTA A LOS JUDIOS DENTRO DE LA LEY
mezclamos ?
Tuesday, June 24, 2008
la reencarnacion segun los JUDIOS
El Olam haba, o el Mas Allá en el Judaísmo
La Reencarnación I
Hna.María del Cielo
En este trabajo presentaremos de modo general, las distintas concepciones dentro del Judaísmo con respecto a la reencarnación, y dejaremos para una segunda parte la relación de esta creencia y el mal en el mundo.
“La reencarnación es llamada propiamente metempsícosis. Consiste en la creencia de que el alma del sujeto que muere vuelve a nacer en otro cuerpo. Esta creencia envuelve una concepción dualística del hombre que considera al cuerpo y al alma como dos cosas independientes. Según esta doctrina, el alma es lo único verdadero, mientras que el cuerpo es el lugar de confinamiento temporal del alma, donde ésta queda encerrada hasta que se purifica totalmente de sus ataduras temporales. Según esta doctrina cuando el alma no ha conseguido purificarse totalmente en esta vida, al morir vuelve a encarnarse en otro cuerpo y así sucesivamente hasta que termina definitivamente su purificación”[1].
El Judaísmo no cree en Satanás como ángel malo, por lo tanto tampoco cree en el infierno como lugar destinado a los réprobos o “malos”. Ahora bien, según una renombrada profesora judía, “por el hecho de que no existe infierno para el judaísmo, existe la idea de que confiamos en que Dios castiga a los malos. (Aunque no se explica de que modo). La reencarnación surge como una gran posibilidad de respuesta a este misterio”[2].
Es necesario dejar en claro que si bien en muchos ámbitos es aceptada esta doctrina, la reencarnación es una idea posterior, totalmente ajena al judaísmo. La doctrina de la transmigración de las almas, (gilgul) según algunos fue introducida por la Cábala, la cual interesada por los diversos tipos de almas y sobre su suerte después de la muerte, elaboró diversas teorías. La tarea del hombre consiste en completar la rectificación o perfección del cosmos cumpliendo los preceptos con la debida intención mística, de manera que se liberen las chispas atrapadas y sean restauradas volviendo a su fuente divina. Cuando este proceso se complete, vendrá la redención. Si uno no completa esta tarea en esta vida, se reencarnará para continuar su obra en otro cuerpo[3].
“La reencarnación no forma parte del judaísmo tradicional. La mayor parte de los judíos nunca creyó en ella. No figura en la Biblia hebrea ni en el Talmud, ni la exégesis de Raíz ni la de Ibn Ezra o Abarbanel. Ni en los Tosafistas ni en la Hajala. Su primera mención data del siglo XII en el sur de Francia, el místico libro Séller Habahir. Su inserción en el judaísmo es tardía, parcial y marginal”[4].
La concepción de la justicia Divina que da a cada uno según sus obras es parte de la Revelación de Dios en las Sagradas Escrituras, aceptada y defendida por rabinos de todos los tiempos. Pero en la reencarnación es dejada de lado ya que el alma entra en un absurdo proceso de vida y muerte dilatando infinitamente ese encuentro con el Creador y por lo tanto la responsabilidad de sus actos. Según Rambam, uno de los grandes filósofos judíos, esta retribución es inmediata después de la muerte, por lo tanto no hay varias posibilidades de volver a vivir en esta tierra ni de expiar en las sucesivas existencias las faltas cometidas en “una vida anterior”: “Dios retribuye al hombre de acuerdo a sus acciones. Premia por el bien y castiga por el mal…tanto el premio como el castigo se dan en el Mundo Venidero que es completamente espiritual”[5].
Lamentablemente la doctrina de la reencarnación es aceptada por muchos judíos hoy en día. Algunos la niegan pero dan libertad de creer en ella o no, ya que según ellos no va contra los fundamentos del Judaísmo.
Así lo afirma un rabino: “La Reencarnación es una creencia individual (o de ciertos grupos), tal como la no creencia en la misma lo es. Es una creencia de índole restringida, y que no atenta contra los principios generales y superiores (Tora y halaja), ni tampoco es obligatorio compartirla. En el judaísmo no hay dogmas, ni fe ciega; pero hay leyes establecidas que deben ser cumplidas cabalmente. Por lo tanto los judíos que creen en la reencarnación, están dentro del judaísmo, como los que consideran que al morir nuestra alma retorna a la Fuente de Vida Eterna” [6]
Este modo de pensar da lugar a una amplia gama de opiniones: “Creer en la reencarnación es otro camino para explicar la creencia tradicional Judía que cree que cada alma judía en la historia estuvo presente en el Sinaí y aceptó la Alianza con Dios”[7].
Es errado afirmar que la creencia en la reencarnación no atenta contra los principios del judaísmo, pues como ya dijimos antes está fuera de las Escrituras Sagradas y de la Tradición. La idea de regresar después de la muerte a esta tierra una y otra vez esta muy lejos de aquella esperanza que animó a Abraham, Moisés y Jacob. Ellos murieron “esperando” unirse a Dios en el momento de la resurrección (ya que no se tenia la concepción de ver a Dios inmediatamente después de la muerte), y no con la esperanza de reencarnarse nuevamente. Al relatar la muerte de Abraham dice la Sagrada Escritura “Expiró pues Abraham…y fue a reunirse con su pueblo”[8] (algunos traducen “con sus padres”), expresión muy frecuente que expresaba a su vez la fe en la inmortalidad[9].
La reencarnación se opone totalmente a la resurrección de los muertos. Si bien es cierto que algunos rabinos tratan de compatibilizar ambas creencias, no se puede aceptar la reencarnación sin negar la resurrección.
En la reencarnación no se habla de Dios, ni se tiene en cuenta el peso de eternidad que tienen las decisiones libres de los hombres. Al existir mil posibilidades de volver a vivir, ¿Por qué esforzarnos por ser buenos, porque amar, porque respetar, porque aspirar a grandes ideales, o proyectos? En definitiva, ¿qué sentido tiene la vida? El hombre se convierte en su propio salvador, porque es en virtud de sus nuevos actos buenos que redime las culpas pasadas…y si no lo logra en la segunda vida, aun tiene más posibilidades.
Por lo mismo es claramente contraria a la doctrina católica, al oponerse a dos verdades tan fundamentales como la redención y la resurrección, presentes no solo en el Nuevo Testamento sino también en el Antiguo. Ambos Testamentos, enseña la Iglesia, son palabra de Dios y ninguno debe ser rechazado.
San Pablo afirma en su Carta a los Hebreos: “Y así como fue sentenciado a los hombres morir una sola vez, y después viene el juicio” (Heb 9,27).
“Creer en la reencarnación es incompatible con la fe en Jesucristo, porque en la reencarnación no hay salvación: el hombre vuelve a la miseria antigua otra vez, la redención no existe”.[10]
El S.S. Juan Pablo II refiriéndose a la actitud de muchos hoy en día, que aceptan una lejana idea de la vida futura pero escépticos a la verdad de fe de la resurrección de Cristo que esclarece este misterio dice: “Hay también quienes sienten el atractivo de una creencia como la de la reencarnación, arraigada en el humus religioso de algunas culturas orientales (cf. Tertio millennio adveniente, 9). La revelación cristiana no se contenta con un vago sentimiento de supervivencia, aun apreciando la intuición de inmortalidad que se expresa en la doctrina de algunos grandes buscadores de Dios. Además, podemos admitir que la idea de una reencarnación brota del intenso deseo de inmortalidad y de la percepción de la existencia humana como «prueba» con miras a un fin último, así como de la necesidad de una purificación completa para llegar a la comunión con Dios. Sin embargo, la reencarnación no garantiza la identidad única y singular de cada criatura humana como objeto del amor personal de Dios”[11].
[1] P. Miguel Angel Fuentes IVE, “¿Qué es la reencarnación y qué opina de ella la Iglesia Católica?”. “El Teologo responde”. Cf. www.ive.org
[2] “Acerca del bien, el mal y la reencarnación”, Las clases de Sharona (por sharona Fredericko)
[3] Cf. “La religión judía, historia y teología”. Antonio Rodríguez Carmona, p. 636. Ed. Semina Verbi, BAC.
[4] Gustavo D. Perednik “Los puentes del judaísmo”.
[5] Los 13 principios de la fe judia.
[6] “La resurrección”, Rabbino Yehuda Ribco
[7] Cf. Olam Ha-Ba: The Afterlife
[8] Gen 25, 8.
[9] Unos versículos mas adelante (v 17), hablando de la muerte de Ismael dice: “Y estos fueron los años de la vida de Ismael: ciento treinta y siete años; después expiró y murió, y fue a reunirse con su pueblo”.
[10] Joachim Gnilka, profesor de Teología de la Universidad de Munich.
[11] SS. Juan Pablo II, Audiencia del Miércoles 4 de Noviembre 1998, Roma.
http://www.ive.org/mediooriente01.org/pag_res.asp?id=367
La Reencarnación I
Hna.María del Cielo
En este trabajo presentaremos de modo general, las distintas concepciones dentro del Judaísmo con respecto a la reencarnación, y dejaremos para una segunda parte la relación de esta creencia y el mal en el mundo.
“La reencarnación es llamada propiamente metempsícosis. Consiste en la creencia de que el alma del sujeto que muere vuelve a nacer en otro cuerpo. Esta creencia envuelve una concepción dualística del hombre que considera al cuerpo y al alma como dos cosas independientes. Según esta doctrina, el alma es lo único verdadero, mientras que el cuerpo es el lugar de confinamiento temporal del alma, donde ésta queda encerrada hasta que se purifica totalmente de sus ataduras temporales. Según esta doctrina cuando el alma no ha conseguido purificarse totalmente en esta vida, al morir vuelve a encarnarse en otro cuerpo y así sucesivamente hasta que termina definitivamente su purificación”[1].
El Judaísmo no cree en Satanás como ángel malo, por lo tanto tampoco cree en el infierno como lugar destinado a los réprobos o “malos”. Ahora bien, según una renombrada profesora judía, “por el hecho de que no existe infierno para el judaísmo, existe la idea de que confiamos en que Dios castiga a los malos. (Aunque no se explica de que modo). La reencarnación surge como una gran posibilidad de respuesta a este misterio”[2].
Es necesario dejar en claro que si bien en muchos ámbitos es aceptada esta doctrina, la reencarnación es una idea posterior, totalmente ajena al judaísmo. La doctrina de la transmigración de las almas, (gilgul) según algunos fue introducida por la Cábala, la cual interesada por los diversos tipos de almas y sobre su suerte después de la muerte, elaboró diversas teorías. La tarea del hombre consiste en completar la rectificación o perfección del cosmos cumpliendo los preceptos con la debida intención mística, de manera que se liberen las chispas atrapadas y sean restauradas volviendo a su fuente divina. Cuando este proceso se complete, vendrá la redención. Si uno no completa esta tarea en esta vida, se reencarnará para continuar su obra en otro cuerpo[3].
“La reencarnación no forma parte del judaísmo tradicional. La mayor parte de los judíos nunca creyó en ella. No figura en la Biblia hebrea ni en el Talmud, ni la exégesis de Raíz ni la de Ibn Ezra o Abarbanel. Ni en los Tosafistas ni en la Hajala. Su primera mención data del siglo XII en el sur de Francia, el místico libro Séller Habahir. Su inserción en el judaísmo es tardía, parcial y marginal”[4].
La concepción de la justicia Divina que da a cada uno según sus obras es parte de la Revelación de Dios en las Sagradas Escrituras, aceptada y defendida por rabinos de todos los tiempos. Pero en la reencarnación es dejada de lado ya que el alma entra en un absurdo proceso de vida y muerte dilatando infinitamente ese encuentro con el Creador y por lo tanto la responsabilidad de sus actos. Según Rambam, uno de los grandes filósofos judíos, esta retribución es inmediata después de la muerte, por lo tanto no hay varias posibilidades de volver a vivir en esta tierra ni de expiar en las sucesivas existencias las faltas cometidas en “una vida anterior”: “Dios retribuye al hombre de acuerdo a sus acciones. Premia por el bien y castiga por el mal…tanto el premio como el castigo se dan en el Mundo Venidero que es completamente espiritual”[5].
Lamentablemente la doctrina de la reencarnación es aceptada por muchos judíos hoy en día. Algunos la niegan pero dan libertad de creer en ella o no, ya que según ellos no va contra los fundamentos del Judaísmo.
Así lo afirma un rabino: “La Reencarnación es una creencia individual (o de ciertos grupos), tal como la no creencia en la misma lo es. Es una creencia de índole restringida, y que no atenta contra los principios generales y superiores (Tora y halaja), ni tampoco es obligatorio compartirla. En el judaísmo no hay dogmas, ni fe ciega; pero hay leyes establecidas que deben ser cumplidas cabalmente. Por lo tanto los judíos que creen en la reencarnación, están dentro del judaísmo, como los que consideran que al morir nuestra alma retorna a la Fuente de Vida Eterna” [6]
Este modo de pensar da lugar a una amplia gama de opiniones: “Creer en la reencarnación es otro camino para explicar la creencia tradicional Judía que cree que cada alma judía en la historia estuvo presente en el Sinaí y aceptó la Alianza con Dios”[7].
Es errado afirmar que la creencia en la reencarnación no atenta contra los principios del judaísmo, pues como ya dijimos antes está fuera de las Escrituras Sagradas y de la Tradición. La idea de regresar después de la muerte a esta tierra una y otra vez esta muy lejos de aquella esperanza que animó a Abraham, Moisés y Jacob. Ellos murieron “esperando” unirse a Dios en el momento de la resurrección (ya que no se tenia la concepción de ver a Dios inmediatamente después de la muerte), y no con la esperanza de reencarnarse nuevamente. Al relatar la muerte de Abraham dice la Sagrada Escritura “Expiró pues Abraham…y fue a reunirse con su pueblo”[8] (algunos traducen “con sus padres”), expresión muy frecuente que expresaba a su vez la fe en la inmortalidad[9].
La reencarnación se opone totalmente a la resurrección de los muertos. Si bien es cierto que algunos rabinos tratan de compatibilizar ambas creencias, no se puede aceptar la reencarnación sin negar la resurrección.
En la reencarnación no se habla de Dios, ni se tiene en cuenta el peso de eternidad que tienen las decisiones libres de los hombres. Al existir mil posibilidades de volver a vivir, ¿Por qué esforzarnos por ser buenos, porque amar, porque respetar, porque aspirar a grandes ideales, o proyectos? En definitiva, ¿qué sentido tiene la vida? El hombre se convierte en su propio salvador, porque es en virtud de sus nuevos actos buenos que redime las culpas pasadas…y si no lo logra en la segunda vida, aun tiene más posibilidades.
Por lo mismo es claramente contraria a la doctrina católica, al oponerse a dos verdades tan fundamentales como la redención y la resurrección, presentes no solo en el Nuevo Testamento sino también en el Antiguo. Ambos Testamentos, enseña la Iglesia, son palabra de Dios y ninguno debe ser rechazado.
San Pablo afirma en su Carta a los Hebreos: “Y así como fue sentenciado a los hombres morir una sola vez, y después viene el juicio” (Heb 9,27).
“Creer en la reencarnación es incompatible con la fe en Jesucristo, porque en la reencarnación no hay salvación: el hombre vuelve a la miseria antigua otra vez, la redención no existe”.[10]
El S.S. Juan Pablo II refiriéndose a la actitud de muchos hoy en día, que aceptan una lejana idea de la vida futura pero escépticos a la verdad de fe de la resurrección de Cristo que esclarece este misterio dice: “Hay también quienes sienten el atractivo de una creencia como la de la reencarnación, arraigada en el humus religioso de algunas culturas orientales (cf. Tertio millennio adveniente, 9). La revelación cristiana no se contenta con un vago sentimiento de supervivencia, aun apreciando la intuición de inmortalidad que se expresa en la doctrina de algunos grandes buscadores de Dios. Además, podemos admitir que la idea de una reencarnación brota del intenso deseo de inmortalidad y de la percepción de la existencia humana como «prueba» con miras a un fin último, así como de la necesidad de una purificación completa para llegar a la comunión con Dios. Sin embargo, la reencarnación no garantiza la identidad única y singular de cada criatura humana como objeto del amor personal de Dios”[11].
[1] P. Miguel Angel Fuentes IVE, “¿Qué es la reencarnación y qué opina de ella la Iglesia Católica?”. “El Teologo responde”. Cf. www.ive.org
[2] “Acerca del bien, el mal y la reencarnación”, Las clases de Sharona (por sharona Fredericko)
[3] Cf. “La religión judía, historia y teología”. Antonio Rodríguez Carmona, p. 636. Ed. Semina Verbi, BAC.
[4] Gustavo D. Perednik “Los puentes del judaísmo”.
[5] Los 13 principios de la fe judia.
[6] “La resurrección”, Rabbino Yehuda Ribco
[7] Cf. Olam Ha-Ba: The Afterlife
[8] Gen 25, 8.
[9] Unos versículos mas adelante (v 17), hablando de la muerte de Ismael dice: “Y estos fueron los años de la vida de Ismael: ciento treinta y siete años; después expiró y murió, y fue a reunirse con su pueblo”.
[10] Joachim Gnilka, profesor de Teología de la Universidad de Munich.
[11] SS. Juan Pablo II, Audiencia del Miércoles 4 de Noviembre 1998, Roma.
http://www.ive.org/mediooriente01.org/pag_res.asp?id=367
Saturday, June 21, 2008
profesor Dr. Richard Ramsay,
el rechazo de los cuatro evanglios es una desviación grande del cristianismo tradicional y evangélico.
es el titulo de este tema nuevo y fresco ,
con el respeto que se merecen todos abro el tema para que podamos dialogar con amor y respeto sobre los cuatro evangelios
lo primero que he mencionado siempre es que los cuatro evangelios son mantenidos en la base no de la verdad , sino de la TRADICION
este comentario lo puso el hermano profesor de esta institucion,(abajo) con amor y respeto espero que el pueda en su tiempo libre ,hacer el favor de exponer porque debemos de creer en los 4 evangelios
como profesor tiene casi la obligacion de presentar los 4 evangelios desde varios puntos
al menos esa credencial el expone en otro tema lease usted por favor :
aqui el comentario de el profesor :
(http://www.universidadflet.org/moodle/mod/forum/discuss.php?d=510)
Soy el profesor Dr. Richard Ramsay, y soy el director del programa de Internet de la Universidad FLET
bien hermano Ramsay
tenemos que exponer juntos para que exista el dialogo
primero tenemos que poner por claro que cada libro tiene el respaldo de que es inspiracion por DIOS
DIOS no miente
DIOS no dice contradicciones
porque en los 4 evangelios estan tan latentes estas contradicciones?
segun este relato indica la forma en que ocurre el llamamiento a PEDRO
pero no es el mismo , ni la misma intencion narrado en los otros 3
comparemos
Joh 1:37 Y los dos discípulos le oyeron hablar, y siguieron a Jesús.
Joh 1:38 Jesús se volvió, y viendo que le seguían, les dijo*: ¿Qué buscáis? Y ellos le dijeron: Rabí (que traducido quiere decir, Maestro), ¿dónde te hospedas?
Joh 1:39 El les dijo*: Venid y veréis. Entonces fueron y vieron dónde se hospedaba; y se quedaron con El aquel día, porque era como la hora décima.
Joh 1:40 Uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús era Andrés, hermano de Simón Pedro.
Joh 1:41 El encontró* primero a su hermano Simón, y le dijo*: Hemos hallado al Mesías (que traducido quiere decir, Cristo).
Joh 1:42 Entonces lo trajo a Jesús. Jesús mirándolo, dijo: Tú eres Simón, hijo de Juan; tú serás llamado Cefas (que quiere decir: Pedro).
aqui notablemente , tenemos los puntos a seguir que son :
1)el que encuentra a SIMON es ANDRES su hermano
2) hemos hallado al mesias
claramente tiene la intencion de decir a su hermano ven encontre a el mesias
el da la razon por la que decea que lo siga hacia el lugar donde se encuentra el mesias
contrario a lo que los demas dicen :
aqui el escritor dice que no fue asi sino de otra forma diferente
Mat 4:18 Y andando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, echando una red al mar, porque eran pescadores.
Mat 4:19 Y les dijo*: Seguidme, y yo os haré pescadores de hombres.
Mat 4:20 Entonces ellos, dejando al instante las redes, le siguieron.
Mat 4:21 Y pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con su padre Zebedeo, remendando sus redes, y los llamó.
a quien debo de hacer caso estimado profesor Dr. Richard Ramsay,?
la otra copia es esta
Mar 1:16 Mientras caminaba junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, hermano de Simón, echando una red en el mar, porque eran pescadores.
Mar 1:17 Y Jesús les dijo: Seguidme, y yo haré que seáis pescadores de hombres.
aparece otra mas :
el historiador hace una recopilacion que estaba escribiendo para enviarsela a un tal
EXELENTISIMO TEOFILO
Luk 5:1 Y aconteció que mientras la multitud se agolpaba sobre El para oír la palabra de Dios, estando Jesús junto al lago de Genesaret,
Luk 5:2 vio dos barcas que estaban a la orilla del lago, pero los pescadores habían bajado de ellas y lavaban las redes.
Luk 5:3 Subiendo a una de las barcas, que era de Simón, pidió que se separara de tierra un poco; y sentándose, enseñaba a las multitudes desde la barca.
Luk 5:4 Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Sal a la parte más profunda y echad vuestras redes para pescar.
Luk 5:5 Respondiendo Simón, dijo: Maestro, hemos estado trabajando toda la noche y no hemos pescado nada, pero porque tú lo pides, echaré las redes.
Luk 5:6 Y cuando lo hicieron, encerraron una gran cantidad de peces, de modo que sus redes se rompían;
Luk 5:7 entonces hicieron señas a sus compañeros que estaban en la otra barca para que vinieran a ayudarlos. Y vinieron y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundían.
Luk 5:8 Al ver esto, Simón Pedro cayó a los pies de Jesús, diciendo: ¡Apártate de mí, Señor, pues soy hombre pecador!
Luk 5:9 Porque el asombro se había apoderado de él y de todos sus compañeros, por la redada de peces que habían hecho;
Luk 5:10 y lo mismo les sucedió también a Jacobo y a Juan, hijos de Zebedeo, que eran socios de Simón. Y Jesús dijo a Simón: No temas; desde ahora serás pescador de hombres.
Luk 5:11 Y después de traer las barcas a tierra, dejándolo todo, le siguieron.
estimado hermano quein es :(profesor Dr. Richard Ramsay, y soy el director)
digame usted por favor con todo respeto
que debo de creer? cual debo de predicar? o tengo el derecho tambien de mezclar todo y sacar lo que mejor me parece?
con esto le demuestro con claridad que no son mis ideas
por eso lo pongo sobre la mesa , para ver de quien son las ideas
DIOS se contradice?
todo esto ocurre en una universidad teologica
http://www.universidadflet.org/moodle/mod/forum/discuss.php?d=623
es el titulo de este tema nuevo y fresco ,
con el respeto que se merecen todos abro el tema para que podamos dialogar con amor y respeto sobre los cuatro evangelios
lo primero que he mencionado siempre es que los cuatro evangelios son mantenidos en la base no de la verdad , sino de la TRADICION
este comentario lo puso el hermano profesor de esta institucion,(abajo) con amor y respeto espero que el pueda en su tiempo libre ,hacer el favor de exponer porque debemos de creer en los 4 evangelios
como profesor tiene casi la obligacion de presentar los 4 evangelios desde varios puntos
al menos esa credencial el expone en otro tema lease usted por favor :
aqui el comentario de el profesor :
(http://www.universidadflet.org/moodle/mod/forum/discuss.php?d=510)
Soy el profesor Dr. Richard Ramsay, y soy el director del programa de Internet de la Universidad FLET
bien hermano Ramsay
tenemos que exponer juntos para que exista el dialogo
primero tenemos que poner por claro que cada libro tiene el respaldo de que es inspiracion por DIOS
DIOS no miente
DIOS no dice contradicciones
porque en los 4 evangelios estan tan latentes estas contradicciones?
segun este relato indica la forma en que ocurre el llamamiento a PEDRO
pero no es el mismo , ni la misma intencion narrado en los otros 3
comparemos
Joh 1:37 Y los dos discípulos le oyeron hablar, y siguieron a Jesús.
Joh 1:38 Jesús se volvió, y viendo que le seguían, les dijo*: ¿Qué buscáis? Y ellos le dijeron: Rabí (que traducido quiere decir, Maestro), ¿dónde te hospedas?
Joh 1:39 El les dijo*: Venid y veréis. Entonces fueron y vieron dónde se hospedaba; y se quedaron con El aquel día, porque era como la hora décima.
Joh 1:40 Uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús era Andrés, hermano de Simón Pedro.
Joh 1:41 El encontró* primero a su hermano Simón, y le dijo*: Hemos hallado al Mesías (que traducido quiere decir, Cristo).
Joh 1:42 Entonces lo trajo a Jesús. Jesús mirándolo, dijo: Tú eres Simón, hijo de Juan; tú serás llamado Cefas (que quiere decir: Pedro).
aqui notablemente , tenemos los puntos a seguir que son :
1)el que encuentra a SIMON es ANDRES su hermano
2) hemos hallado al mesias
claramente tiene la intencion de decir a su hermano ven encontre a el mesias
el da la razon por la que decea que lo siga hacia el lugar donde se encuentra el mesias
contrario a lo que los demas dicen :
aqui el escritor dice que no fue asi sino de otra forma diferente
Mat 4:18 Y andando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, echando una red al mar, porque eran pescadores.
Mat 4:19 Y les dijo*: Seguidme, y yo os haré pescadores de hombres.
Mat 4:20 Entonces ellos, dejando al instante las redes, le siguieron.
Mat 4:21 Y pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con su padre Zebedeo, remendando sus redes, y los llamó.
a quien debo de hacer caso estimado profesor Dr. Richard Ramsay,?
la otra copia es esta
Mar 1:16 Mientras caminaba junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, hermano de Simón, echando una red en el mar, porque eran pescadores.
Mar 1:17 Y Jesús les dijo: Seguidme, y yo haré que seáis pescadores de hombres.
aparece otra mas :
el historiador hace una recopilacion que estaba escribiendo para enviarsela a un tal
EXELENTISIMO TEOFILO
Luk 5:1 Y aconteció que mientras la multitud se agolpaba sobre El para oír la palabra de Dios, estando Jesús junto al lago de Genesaret,
Luk 5:2 vio dos barcas que estaban a la orilla del lago, pero los pescadores habían bajado de ellas y lavaban las redes.
Luk 5:3 Subiendo a una de las barcas, que era de Simón, pidió que se separara de tierra un poco; y sentándose, enseñaba a las multitudes desde la barca.
Luk 5:4 Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Sal a la parte más profunda y echad vuestras redes para pescar.
Luk 5:5 Respondiendo Simón, dijo: Maestro, hemos estado trabajando toda la noche y no hemos pescado nada, pero porque tú lo pides, echaré las redes.
Luk 5:6 Y cuando lo hicieron, encerraron una gran cantidad de peces, de modo que sus redes se rompían;
Luk 5:7 entonces hicieron señas a sus compañeros que estaban en la otra barca para que vinieran a ayudarlos. Y vinieron y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundían.
Luk 5:8 Al ver esto, Simón Pedro cayó a los pies de Jesús, diciendo: ¡Apártate de mí, Señor, pues soy hombre pecador!
Luk 5:9 Porque el asombro se había apoderado de él y de todos sus compañeros, por la redada de peces que habían hecho;
Luk 5:10 y lo mismo les sucedió también a Jacobo y a Juan, hijos de Zebedeo, que eran socios de Simón. Y Jesús dijo a Simón: No temas; desde ahora serás pescador de hombres.
Luk 5:11 Y después de traer las barcas a tierra, dejándolo todo, le siguieron.
estimado hermano quein es :(profesor Dr. Richard Ramsay, y soy el director)
digame usted por favor con todo respeto
que debo de creer? cual debo de predicar? o tengo el derecho tambien de mezclar todo y sacar lo que mejor me parece?
con esto le demuestro con claridad que no son mis ideas
por eso lo pongo sobre la mesa , para ver de quien son las ideas
DIOS se contradice?
todo esto ocurre en una universidad teologica
http://www.universidadflet.org/moodle/mod/forum/discuss.php?d=623
Friday, June 20, 2008
hechos dice que la iglesia envio a PABLO ,PABLO dice que no lo envio hombre alguno

Segun HECHOS el fue a cesarea y de alli a tarso
y cesarea no es siria
Act 9:29 También hablaba y discutía con los judíos helenistas; mas éstos intentaban matarlo.
Act 9:30 Pero cuando los hermanos lo supieron, lo llevaron a Cesarea, y de allí lo enviaron a Tarso.
contrario a lo que el relata en Galatas
Gal 1:19 Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo, el hermano del Señor.
Gal 1:20 (En lo que os escribo, os aseguro delante de Dios que no miento.)
Gal 1:21 Después fui a las regiones de Siria y Cilicia.
Gal 1:22 Pero todavía no era conocido en persona en las iglesias de Judea que eran en Cristo;
en el 13 de hechos la iglesia le impone las manos
y lo envia ,es decir que el esta en Antioquia y alli por medio de ellos recibe el apostolado y ellos lo envian , al menos eso dice el volumen dos a teofilo
llamado libro de los Hechos
Act 13:1 En la iglesia que estaba en Antioquía había profetas y maestros: Bernabé, Simón llamado Niger, Lucio de Cirene, Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo.
Act 13:2 Mientras ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado.
Act 13:3 Entonces, después de ayunar, orar y haber impuesto las manos sobre ellos, los enviaron.
Act 13:4 Ellos, pues, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia y de allí se embarcaron para Chipre.
contrario a :
Gal 1:1 Pablo, apóstol (no de parte de hombres ni mediante hombre alguno, sino por medio de Jesucristo y de Dios el Padre que le resucitó de entre los muertos),
Gal 1:11 Pues quiero que sepáis, hermanos, que el evangelio que fue anunciado por mí no es según el hombre.
Gal 1:12 Pues ni lo recibí de hombre, ni me fue enseñado, sino que lo recibí por medio de una revelación de Jesucristo.
Act 13:1 En la iglesia que estaba en Antioquía había profetas y maestros: Bernabé, Simón llamado Niger, Lucio de Cirene, Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo.
Act 13:2 Mientras ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado.
Act 13:3 Entonces, después de ayunar, orar y haber impuesto las manos sobre ellos, los enviaron.
Act 13:4 Ellos, pues, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia y de allí se embarcaron para Chipre.
contrario a :
Gal 1:1 Pablo, apóstol (no de parte de hombres ni mediante hombre alguno, sino por medio de Jesucristo y de Dios el Padre que le resucitó de entre los muertos),
Gal 1:11 Pues quiero que sepáis, hermanos, que el evangelio que fue anunciado por mí no es según el hombre.
Gal 1:12 Pues ni lo recibí de hombre, ni me fue enseñado, sino que lo recibí por medio de una revelación de Jesucristo.
si estaba siendo enviado por los hermanos porque no lo menciona?
si estaban ayunando y orando segun el relato de el volumen dos a el exelentisimo Teofilo por un autor desconocido
Gal 1:15 Pero cuando Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien
Gal 1:16 revelar a su Hijo en mí para que yo le anunciara entre los gentiles, no consulté enseguida con carne y sangre,
Gal 1:17 ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia, y regresé otra vez a Damasco.
fui a ARABIA y regrese a Damasco , usted mire el mapa que introduje para un mejor aprecio
Gal 1:18 Entonces, tres años después, subí a Jerusalén para conocer a Pedro, y estuve con él quince días.
Gal 1:19 Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo, el hermano del Señor.
Gal 1:20 (En lo que os escribo, os aseguro delante de Dios que no miento.)
Gal 1:21 Después fui a las regiones de Siria y Cilicia.
damasco es donde el estaba antes y a donde el regreso
pero el volumen dos a teofilo dice que no, que el estaba arriba en antioquia
que lo llevaron a cesarea y despues a TARSO
no coinciden en nada
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